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                    文化藝術是指用語言、聲音、文字、繪畫、雕塑、建筑、工藝美術、書法、攝影、電影、電視、舞蹈等各種藝術表現方式體現出智慧群族的文化特性。

                    1、文化:就詞的釋意來說,文就是“記錄,表達和評述”,化就是“分析、理解和包容”。文化的特點是:有歷史,有內容,有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。

                    人類傳統的觀念認為,文化是一種社會現象,它是由人類長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是人類社會與歷史的積淀物。

                    確切地說,文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等,它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態,是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。

                    海洋文化學者李二和早在《舟船的起源》和多篇文章中就曾指出:相信隨著歷史的發展和時間推移,隨著人類更理性地認識事物和探索世界,隨著人類在科學文化上的逐步覺醒,人類會把文化辨析的更加清楚,進而從更寬泛的生命文化譜系中更加的獲益。

                    李二和第一次將“文化”這個概念引入到更開放、更寬容的生命思維高度,從而更真實的思考和解讀文化。作為一種對文化與生命的獨特思考現象,已經引起社會各界的普遍關注。

                    2、藝術:是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程)等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程,或是通過感受(看、聽、嗅、觸碰)得到的形式展示出來的階段性結果。

                    文化藝術可以指用語言、聲音、文字、繪畫、雕塑、建筑、工藝美術、書法、攝影等各種藝術表現方式體現出智慧群族的文化特性。

                    藝術流派:

                    1、原始藝術與現代藝術

                    原始藝術具有生硬性、純真性、力感性和野性,這既是因為原始價值關系通常是低級、粗淺、簡單、直接和本能的,又是因為當時人的認識能力非常有限,只能采用粗淺、簡單、直接和機械的藝術形式來反映和描述周圍存在的客觀事物。

                    現代藝術具有高級性、細膩性、復雜性和理智性,這既是因為現代的價值關系通常是高級、深刻和復雜的,又是因為人們的認識能力不斷提高,可以采用高級、深刻、復雜和辯證的藝術形式來反映和描述周圍存在的客觀事物。

                    2、現實主義與浪漫主義

                    現實主義就是以事物的存在狀態為基本視點,來觀察和分析事物的運動與發展變化的規律;浪漫主義就是以事物的聯系狀態為基本視點,來分析觀察和事物的運動與發展變化規律。這兩者有著不同的側重點:前者重視現實狀態,后者重視聯系狀態。

                    現實主義通常著眼于事物的具體性和特殊性,只能認識具體的、個別的事物,不能認識抽象的、普遍的事物。

                    浪漫主義通常著眼于事物的抽象性和普遍性,并對事物進行抽象和歸納處理,各種浪漫主義藝術形象具有一定程度的自主性和隨意性,它撇開現實生活的具體形式、具體內容,而不受具體邏輯條件的約束,把一些粗俗的、低級的東西忽略掉,揭示人類心靈深處最深刻和最富暗示性的東西,使藝術創作變成一種創造性的冒險歷程。

                    在原始社會,人的生存完全依賴于自然環境,人只能被動地適應世界,人的價值關系是簡單而穩定的,只需要通過直觀感覺就可以反映出來,這時最為有效的藝術方式就是以事物的存在狀態為基本視點的現實主義。

                    隨著社會生產力的發展,人對于自然環境的直接依賴性逐漸減弱,人不僅能主動地適應世界,而且能積極地改造世界,人的價值關系發展成為復雜的、多變的價值關系,需要通過邏輯思維才能準確地反映出來,這時最為有效的藝術方式就是以事物的聯系狀態為基本視點的浪漫主義。

                    當社會處于快速發展狀態時,人的價值關系也處于快速發展之中,這時浪漫藝術較為流行;當社會處于相對穩定狀態時,人的價值關系也處于相對穩定之中,這時現實主義藝術較為流行。

                    不過,藝術的發展與它所反映的價值關系的發展往往是不同步的,通常要滯后一段時間,因此藝術的思潮和流派通常要相對滯后于它所反映的價值關系的發展步伐。

                    3、樣式主義

                    早期文藝復興和盛期的藝術家從自然觀察和圖案科學的仔細研究中發展了他們典型的風格。當樣式主義在1520年(這年拉斐爾去世)成熟時,所有具象派的問題都已解決。

                    一系列的知識重新被學習。樣式主義藝術家將藝術看作是他們的老師而不是自然。一方面,文藝復興時期的藝術家從自然中尋找自己的風格,另一方面,樣式主義者首次尋找一種風格和一種方法。

                    就樣式主義繪畫而言,構圖可以沒有焦點,空間可以是模糊的,人物的特點是具有運動的彎曲和具有扭曲、夸張的扭轉,肢體彈性伸長;

                    一只手擺出奇異的姿勢,而另一只手擺出優雅的姿勢;一貫小而橢圓形的頭。這種構成充滿了色彩沖突,不像我們在盛期文藝復興看到的平衡自然和豐富的顏色。樣式主義的藝術作品旨在尋求不穩定和騷動,同樣也有對包含挑逗意味傾向的寓言的偏好。

                     

                     

                    • 【迎女神 開太平】中華大孝習米讀書“愛國光榮”欄目 第622期 2024.6.13

                      2024-06-12

                      【迎女神 開太平】化干戈為玉帛,化腐朽為神奇。中華大孝習米讀書會點亮萬家燈火,締造和諧社會,振興鄉村經濟,建設美麗中國,走共同富裕路,傳萬代好家風。家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點,也是社會和諧、國家發展的基點。

                    • 【迎女神 開太平】中華大孝習米讀書會“鄉村振興”欄目 第530期 2024.6.13

                      2024-06-12

                      實施鄉村振興戰略,是新時代做好“三農”工作的總抓手。制定鄉村振興促進法,是貫徹落實黨中央決策部署,保障鄉村振興戰略全面實施的重要舉措,是立足新發展階段,推動實現“兩個一百年”奮斗目標的重要支撐,是充分總結“三農”法治實踐,完善和發展中國特色“三農”法律體系的重要成果。

                    • 【迎女神 開太平】中華大孝習米讀書會學習資料(第918期 )2024.6.13

                      2024-06-12

                      【迎女神 開太平】化干戈為玉帛,化腐朽為神奇。中華大孝習米讀書會點亮萬家燈火,締造和諧社會,振興鄉村經濟,建設美麗中國,走共同富裕路,傳萬代好家風。家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點,也是社會和諧、國家發展的基點。

                    • 【迎女神 開太平】中華大孝習米讀書“愛國光榮”欄目 第621期 2024.6.12

                      2024-06-11

                      【迎女神 開太平】化干戈為玉帛,化腐朽為神奇。中華大孝習米讀書會點亮萬家燈火,締造和諧社會,振興鄉村經濟,建設美麗中國,走共同富裕路,傳萬代好家風。家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點,也是社會和諧、國家發展的基點。

                    • 【迎女神 開太平】中華大孝習米讀書會“鄉村振興”欄目 第529期 2024.6.12

                      2024-06-11

                      實施鄉村振興戰略,是新時代做好“三農”工作的總抓手。制定鄉村振興促進法,是貫徹落實黨中央決策部署,保障鄉村振興戰略全面實施的重要舉措,是立足新發展階段,推動實現“兩個一百年”奮斗目標的重要支撐,是充分總結“三農”法治實踐,完善和發展中國特色“三農”法律體系的重要成果。

                    《中華父母 黃帝嫘祖 父愛如山 母愛似?!?/span>?
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                    《全球炎黃子孫、嫘祖兒女一起過“中華父親節”》
                    ?《全球炎黃子孫、嫘祖兒女一起過“中華母親節”》?
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